Didattica della Facoltà Teologica dell'Italia SettentrionaleScheda dell'insegnamento |
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Codice del Corso
| S-26STTH1 |
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Corso Integrato
| Storia della teologia - I |
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Docenti
| Simonelli Cristina |
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Anno di corso
| S |
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Semestre
| 1° |
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ECTS
| 3 |
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Ore
| 24 |
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Lingua in cui viene erogato il corso
| Italiano |
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Modalità di erogazione del corso
| Convenzionale |
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Tipologia di insegnamento
| Non definito |
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Tipo Esame
| Prova scritta e orale |
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Metodo di Insegnamento
| Didattica formale/lezioni frontali |
- Gli elementi principali della pneumatologia prenicena, con particolare riferimento alle elaborazioni di Ireneo, Origene, Tertulliano. Un affondo apocrifo: le epiclesi negli Atti di Tommaso
- I de spiritu sancto nel IV secolo: occasione, contesto, struttura e contenuti
- Le catechesi nel catecumenato (Cirillo di Gerusalemme), l’innologia siriaca (Efrem), gli sviluppi liturgici
- Ripresa del percorso attorno a nuclei tematici: creazione, vita, resurrezione; santificazione, adozione, divinizzazione; ispirazione e interpretazione della Scrittura; epiclesi e comunione ecclesiale; formulazione della dottrina trinitaria.
- Una visione sintetica degli sviluppi occidentali antichi della pneumatologia (Agostino e la sua ripresa provenzale soprattutto).
Il corso si propone una ricognizione della teologia dei primi secoli cristiani attorno a un tema tanto centrale quanto ec/centrico: l’esperienza dello Spirito e la riflessione teologica che l’accompagna. Nel IV secolo, in concomitanza col dibattito trinitario, si sviluppa una letteratura specifica (Atanasio, Basilio, Didimo, Ambrogio, fra i principali) che si appoggia tuttavia su contesti pratici e spirituali, quali gli ambiti catechetico/liturgici e monastici. Tali sviluppi non possono inoltre essere isolati da quanto li precede e, almeno in parte, li segue.
Il corso è realizzato attraverso lezioni frontali in cui vengono presentati i temi e i testi. La verifica prevede un approfondimento scritto, che nel colloquio di esame verrà discusso e messo in relazione all'intero percorso.
Le fonti verranno indicate durante le lezioni.
Si indicano di seguito alcuni studi di carattere generale: E. Cavalcanti, L’esperienza di Dio nei padri greci, Ed Studium, Roma 1984; N. Cipriani, Lo Spirito Santo, amore che unisce. Pneumatologia e spiritualità in Agostino (= In pluribus unitas), Città Nuova, Roma 2011; F. Dünzl, Pneuma. Funktionen des Theologischen Begriffs in Frühchristlichen Literatur, Aschendorff, Münster 2000; F.-M. Humann, La relation de l’Esprit-Saint au Christ. Un relecture d’Ives Congar, Cerf, Paris 2010; J.-P. Lieggi, La sintassi trinitaria. Al cuore della grammatica della fede, Aracne, Roma 2016; C. Simonelli, Spiritales efficiamur. Fausto di Riez e la pneumatologia nel V secolo occidentale: un secondo regresso?, in Teologia 37 (2012) 176-197; B. Studer, La recezione della pneumatologia biblica nella chiesa antica, in Spirito, eschaton e storia, a cura di N. Ciola, PUL, Mursia, Roma 1998, 19-33.