Didattica della Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale

A partire dalla produzione bibliografica più recente e significativa su Teresa di Lisieux, il corso intende accostare questa figura utilizzando metodologie e approcci diversi, da quello storico e socio-psicologico a quello propriamente teologico. Infatti, la “verità teologica” di Teresa non si raggiunge separandola dalla concretezza del suo sviluppo psicologico, della sua famiglia, della Chiesa e della società del suo tempo. 
Dopo una approfondita introduzione bibliografica, che presenta gli strumenti, le acquisizioni più recenti e le prospettive di ricerca più significative della ricerca a proposito di Teresa di Lisieux, la seconda parte del corso si sofferma sull’itinerario biografico, con particolare attenzione alla maturazione affettiva, nel contesto familiare e in quello religioso di Lisieux e, più in generale, della Francia nella seconda metà del XIX secolo. 
Nella terza parte si presentano gli scritti di Teresa, evidenziando gli aspetti stilistici della sua scrittura. Una terza sezione tocca le principali tematiche teologico-spirituali del magistero di Teresa: il suo approccio al testo biblico, la scoperta di Dio-misericordia, la figura di Gesù, la percezione del peccato, l’originalità della sua “piccola via”, il senso della sofferenza e della “prova della fede”, il respiro apostolico-ecclesiale della sua spiritualità, la qualità mistica della sua preghiera, lo slancio missiona-rio, sua devozione mariana e la prospettiva escatologica.
 

Richiamando le ragioni che motivano il titolo di Dottore della Chiesa attribuito a santa Teresa di Lisieux dal santo papa Giovanni Paolo II nel 1997, papa Francesco affermava che «il suo genio consiste nel portarci al centro, a ciò che è essenziale, a ciò che è indispensabile» (C’est la confiance, 49). Pertanto, teologi, moralisti, studiosi di spiritualità, pastori e credenti, «abbiamo ancora bisogno di recepire questa intuizione geniale di Teresina e di trarne le conseguenze teoriche e pratiche, dottrinali e pastorali, personali e comunitarie» (Ivi, 50). Il corso si propone di offrire alcune chiavi di lettura e nuove prospettive di ricerca sulla sua esperienza spirituale, studiata sotto il profilo teologico, con una speciale attenzione all’analisi dei testi, agli influssi socio-culturali e alla dimensione psicologica. 

Il corso prevede lezioni frontali del docente e un lavoro di ricerca personale degli studenti. L’analisi e il commento di alcuni testi di Teresa di Lisieux si avvale di contributi che toccano gli aspetti storici del contesto, quelli linguistici concernenti lo stile e quelli teologici riguardanti i temi proposti. Il colloquio d’esame, che potrà partire anche da un elaborato scritto presentato dallo studente, avverrà verificando l’acquisizione delle tematiche trattate in classe e approfondite nello studio individuale a partire dalle letture indicate nella bibliografia.

J. CLAPIER, Thérèse de Lisieux au risque de la psychologie, Presses de la Renaissance, Paris 2010; J. CLAPIER, Une voie de confiance et d’amour. L’itinéraire pascal de Thérèse de Lisieux, Cerf, Paris 2005 ; C. DE MEESTER, Teresa di Lisieux. Dinamica della fiducia. Genesi e struttura della “via dell’infanzia spirituale”, tr. it., San Paolo, Cinisello Balsamo 1996; F.-M. LETHEL, L’amour de Jésus. La christologie de sainte Thérèse de Lisieux de l’Enfant-Jésus, Desclée, Paris 1997 ; J. MAITRE, “L’Orpheline de la Bérésina” Thérèse de Lisieux (1873-1897). Essai de Psychanalyse socio-historique, Cerf, Paris 1995; G. MOIOLI, L’esperienza cristiana di Teresa di Lisieux. Note introduttive, Glossa, Milano 1998; H.U. VON BALTHASAR, Sorelle nello Spirito. Teresa di Lisieux. Elisabetta di Digione, tr. it., Jaca Book, Milano 1991.