Didattica della Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale

Al nome di Giovanni sono legate, oltre al Quarto Vangelo, anche tre lettere, inserite nel canone fra le sette “Lettere Cattoliche”: il linguaggio e la tematica teologica confermano che questi scritti appartengono alla comunità giovannea e si collocano bene nel momento entusiasmante e difficile vissuto dal gruppo che conservava la testimonianza del discepolo amato. Le tre lettere sono affini, eppur di-stinte. La Prima presenta un ampio e mirabile testo teologico, per molti aspetti conforme al Quarto Vangelo e annoverato fra i vertici della teologia neotestamentaria; gli altri due scritti sono semplici e brevi biglietti: la Seconda Lettera sembra la sintesi della Prima, la Terza contiene un messaggio personale relativo ad una precisa problematica di vita comunitaria. In particolare la 1Gv rappresenta “una” interpretazione della tradizione, contrapposta a quella degli avversari, e la esplicita introducendo una impostazione apocalittica incentrata sui temi di “luce” e “amore”. Il corso intende studiare questi tre scritti giovannei, privilegiando l’esegesi della 1Gv in cui emerge l’unitaria concatenazione di tre diversi generi letterari che la qualificano (annuncio, argomentazione ed esortazione), seguendo l’analisi letteraria e retorica di Giorgio Giurisato (1998), che ha dimostrato come il genere della chréia, simile a un discorso in miniatura, comprenda gli stili caratteristici della Lettera: la proposta di un tema, la sua elaborazione mediante alcuni ragionamenti, una breve esortazione. Perciò l’identificazione degli annunci kerygmatici permette di individuare le sette pericopi in cui l’intero testo è articolato – oltre al prologo e all’epilogo – e l’analisi letteraria dello scritto contribuisce alla maggior comprensione della prospettiva apocalittica che ne segna il pensiero teologico. Tale prospettiva sembra caratterizzare anche la redazione finale del Quarto Vangelo, che nell’intento di correggere l’esagerazione spiritualista di coloro che sono rimproverati da 1Gv, ribadisce con forza l’importanza della “carne” assunta dal Logos, delle celebrazioni sacramentali e di un comportamento etico corretto.

    Il corso propone l’esegesi delle tre Lettere giovannee, studiando i motivi che le uniscono e le differenziano; in particolare si dà attenzione alla struttura della 1Gv in base all’identificazione degli annunci fondamentali, che riprendono e commentano il contenuto della predicazione evangelica «fin da principio». Infine, mettendo a confronto questi scritti con l’impostazione teologica del Quarto Vangelo se ne verificano i contatti e i rapporti.

L’esegesi dei brani delle tre Lettere giovannee sarà elaborata seguendo il metodo interpretativo sincronico, che valorizza la costruzione letteraria del testo per ricavarne l’insegnamento teologico. I risultati di questa esegesi serviranno per chiarire alcune caratteristiche del Quarto Vangelo. La verifica di apprendimento e competenze consiste in un colloquio col docente, basato su una ricerca specifica, condotta personalmente dallo studente.

G. GIURISATO, Struttura e teologia della Prima Lettera di Giovanni. Analisi letteraria e retorica, contenuto teologico (Analecta biblica, 138), PIB, Roma 1998; H.-J. KLAUCK, Lettere di Giovanni (Commentario Paideia, NT 22), Paideia, Brescia 2013 (orig. tedesco 1991-92); U. VON WAHLDE, The Gospel and Letters of John, vol. III, Commentary on the Letters of John, W.B. Eerdmans, Grand Rapids, Michigan / Cambridge, UK 2010; Y. SIMOENS, Le tre Lettere di Giovanni. Credere per amare. Una traduzione e un’interpretazione, EDB, Bologna 2011; M. FOSSATI, Lettere di Giovanni. Lettera di Giuda (Nuova Versione della Bibbia dai testi antichi, 55), San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2012.