Didattica della Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale

Anno Accademico 2024/2025

Schede ECTS

Il corso vede la partecipazione di una équipe di docenti: Alberto Cozzi, Matteo Crimella, Laura Invernizzi, Cristina Simonelli, Paolo Tomatis, Noberto Valli.

Punto di partenza è un’introduzione in cui si presenta il corso interdisciplinare che vede il contributo e il dialogo di docenti di diverse discipline: storico-patristiche, liturgiche, bibliche e sistematiche. Saranno precisati gli ambiti degli interventi dei sei docenti

Presentazione dello status quæstionis degli studi storici e teologici su Nicea.

Dopo la presentazione della relazione lex orandi e lex credendi, vi sarà uno sguardo sullo strutturarsi delle diverse celebrazioni, rilette poi allegoricamente nel Medioevo. Seguirà un più ampio affondo sull’origine storica della festa del Natale.

Si prenderà in considerazione l’eucologia, ponendo attenzione alla dimensione misterica (consapevolezza sacramentale/memoriale), alla relazione luce/tenebre, al collegamento con la dimensione pasquale, alle due nature di Cristo. Un approfondimento riguarderà l’innodia, in particolare quella ambrosiana.

Saranno studiati i testi biblici della liturgia natalizia: la questione del rapporto tra i Testamenti, l’ermeneutica del lezionario, cioè le letture bibliche non nel contesto dei rispettivi libri biblici ma a partire dal contesto liturgico che crea un nuovo orizzonte letterario (il susseguirsi delle letture) dentro una celebrazione il cui valore è intrinsecamente ermeneutico. Si affronterà lo studio del lezionario: in prima battuta qual è l’attuale ordinamento, poi l’esegesi liturgica delle letture bibliche delle celebrazioni.

Al termine vi sarà una ripresa sistematica circa il nesso fides quae – liturgia, con particolare riferimento al Natale e dunque a Nicea. Sarà approfondito il nesso fra teologia trinitaria e predicazione, quindi tra fondamento trinitario della salvezza e sua comprensione catechetica in Cromazio di Aquileia.

Obiettivo del corso è offrire un approccio teologico integrale che superi la frammentazione del sapere della fede, attraverso un discorso unitario che partendo dalla celebrazione liturgica metta in luce la portata teologica del mistero celebrato, mostri il suo valore antropologico, ribadisca l’unità dell’Antico e del Nuovo Testamento nella dinamica della proclamazione, recuperi la discussione storica che ha condotto alla professione di fede, nonché la sua storia degli effetti, segnatamente cristologica. Prendendo le mosse dalla liturgia del Natale, si comprenderà come l’eucologia esprime la fede della Chiesa che a Nicea ha visto una sua importante definizione.

Il corso prevede una serie di lezioni frontali nelle quali i diversi docenti interverranno secondo le loro competenze. L’esame finale richiede la preparazione di un breve scritto (4-5 pagine) da scrivere in accordo con i coordinatori del corso, che partendo da un testo liturgico ne metta in luce le dinamiche tipologiche e teologiche.

Borella P., Appunti sul Natale e l’Epifania a Milano al tempo di S. Ambrogio, in Mélanges liturgiques offerts au R.P. Dom Bernard Botte O.S.B. de l’abbaye du Mont César à l’occasion du cinquantième anniversaire de son ordination sacerdotale (4 juin 1972), Abbaye du Mont César, Louvain 1972, 49-69; Bosco D. et al., Dio al limite del silenzio. Il fascino ambiguo della mistica (Sapientia 69), Glossa, Milano 2015; Cullmann O., L’origine della festa del Natale (Giornale di teologia 223), Queriniana, Brescia 1994²; De Zan R.L., Unius verbi Dei multiplices thesauri. La lettura liturgica della Bibbia: appunti per un metodo (Bibliotheca Ephemerides Liturgicae. Subsidia 196), Centro Liturgico Vincenziano, Roma 2021; Dünzl F., Breve storia del dogma trinitario nella Chiesa antica, Queriniana, Brescia 2007; Fernández S., Who Accused Whom of What? The Initial Parameters of the “Arian” Controversy, «Journal of Early Christian Studies» 32/2 (2024) forthcoming; Kim Y.R. (ed.), The Cambridge Companion to the Council of Nicaea, Cambridge University Press, Cambridge 2021; La Parola di Dio tra Scrittura e rito. Atti della XXVIII Settimana di Studio dell’Associazione Professori di Liturgia. Calambrone, 27 agosto – 1 settembre 2000 (Bibliotheca Ephemerides Liturgicae. Subsidia 122), Edizioni Liturgiche, Roma 2002; Marguerat D., La Bible, hôte ou otage de la liturgie ?, in M. Klöckener – B. Bürki – A. Join-Lambert (ed.), Présence et rôle de la Bible dans la liturgie, Academic Press Fribourg, Fribourg 2006, 317-323; Montanari A., Una reticenza diffusa nei confronti dell’allegoria. A proposito dell’esegesi cristiana antica, «Teologia» 42 (2017) 232-254; Nocent A., Il tempo della manifestazione, in M. Augé et al. (ed.), L’anno liturgico. Storia, teologia e celebrazione (Anàmnesis 6), Marietti, Genova 1988, 177-202; Pensare il Figlio di Dio. 1700 anni dopo Nicea. Atti del XXVIII Congresso Nazionale dell’Associazione Teologica Italiana, forthcoming; Prinzivalli E., Quadro storico-teologico generale di Nicea, forthcoming; Sesboué B. – Wolinski J., Storia dei dogmi. I. Il Dio della salvezza, Piemme, Casale Monferrato (AL) 1996; Talley T.J., Le origini dell’anno liturgico, Queriniana, Brescia 1991, 87-105; Trettel G., Celebrare i misteri in Cromazio di Aquileia, «Ephemerides Liturgicae» 94 (1980) 27-68; 145-175; Trettel G., Figura e veritas nell’opera oratoria di san Cromazio vescovo di Aquileia, «La Scuola Cattolica» 102 (1974) 3-23; Trettel G., Mysterium et sacramentum in san Cromazio, Centro studi storico cristiani, Trieste 1979; Trettel G., Terminologia esegetica nei sermoni di san Cromazio di Aquileia, «Revue des études augustinienne»s 20 (1974) 55-81; Valli N., È apparsa nel mondo la salvezza. Natale ed Epifania nel rito ambrosiano (Bibliotheca Ephemerides Liturgicae. Subsidia 198), Edizioni Liturgiche, Roma 2021; Zerfass A., Mysterium mirabile. Poesie, Theologie und Liturgie in den Hymnen des Ambrosius von Mailand zu den Christusfesten des Kirchenjahres (Pietas Liturgica Studia 19), Francke, Tübingen – Basel 2008.